知识与文化的文章结构-知识与文化的文章结构是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于知识与文化的文章结构的问题，于是小编就整理了3个相关介绍知识与文化的文章结构的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么有人会说“有知识没文化”，知识和文化的有什么异同？
2. 如何理解文化与知识的关系？
3. 何谓知识？何谓文化？

为什么有人会说“有知识没文化”，知识和文化的有什么异同？

没有那么复杂。所谓有知识是说“你肚子有货”，懂得不少，天上知道一半，地上全知。

什么是有文化。简单讲就是会运用自己的知识，能活得自在，活的舒服，活得不讨人嫌。

有知识，不会用，学富五车，才高八斗，可是活得累，活得不自在，在夹缝中生存，没有自己的思想，你那知识有何用？

没多少知识，没读过多少书，没受过什么教育，但懂得人情冷暖，人情世故，左右逢源，照样随风飘飘天地任逍遥。

没有知识不可怕，没有文化，不知道进退才是最可怕的。文化是什么？文化就是变化。有文化就是知道到什么山上唱什么歌，见人说人话，见鬼说鬼话；出门观天色，进门看脸色。

中国的先哲们早就用《易》这本书告诉了子孙后代什么是有文化?

有文化的奥妙就是一个字——“易”。简易，不易，变易。该变的时候就要与时俱进，不该变的地方就要不改初心 。有知识要变成有文化，文而化之，才能立于不败之地。

这个问题很好玩。两者确实容易混淆，但把它们区别开来，实则很有必要。

知识可以量化，可以符号化，甚至可以标准化，它属于哲学里的“物质”范畴。比如读了多少本书，看了多少部电影，去了多少家博物馆，上大学还是研究生，甚至是上北大还是清华，都可以代表掌握知识的对少，水平的高低。在看似简单的数字和名称背后，都可以和知识挂上勾。

而文化却是一种感觉，一个气场，一种氛围。是一种内在东西的外露。属于哲学里的“意识”或“精神”范畴。

任何对文化高低水准进行量化的行为，都会被认为是不科学的，会有歧义。而对知识的判定，则可以通过考试和问答来进行。大家认可分数是最客观的评判标准。

所以老郭常说，相声艺人拼到最后是比文化。就是这个道理。你可能会背好几十段，但不会临场发挥，那就不是合格的艺人。而要想成为大腕儿，就要神行兼备，融会贯通，把死的内容变成活的，通过一个个艮，把相声艺术的真谛专递给观众，在潜移默化中得到启迪和享受。

我们既要追求拥有知识的快乐，又要展现有文化有思想的内涵。

可以用解决问题的能力，来表现知识的力量。也可以通过人生感悟，表达文化和文明的绚烂。

有知识没文化这句话我认为本身就很有文化！为什么这样说？文化我个人更倾向于它是一个人、一个民族、一个国家骨子里的东西！它是我们的经脉和血液！比如自然宇宙的各种变化寒来暑往冬去春来这就是一种文化！中华民族的勤劳勇敢智慧善良也是一种文化！记得我曾经写过一篇专门探讨文化的文章！文就是一种约定俗成，化是一种行为规范！比如一年四季初夏秋冬的更迭这是一种约定俗成从上古乃至从更早有人类出现或人类没有出现以前就是这样的轮回！这就是“文”的部分！在一年四季里的春耕夏管秋收冬藏这就是“化”的成分！由此可见文化的根深蒂固和由来已久！

知识只是前人或后人对文化这种现象的一种解读和记载罢了！知识是有断层和片面的是有机理和纹表的！文化则没有，它贯穿于我们的周身，它就是我们的血液和经脉！知识是触手可摸的是可以***和解读的，文化则是无形的是内化于心而外化无形的一种精气神！我们说一个人很有文化往往就是指这个人书读的很多懂得的知识很多！也就是学历很高！其实只是说这个人知识面很宽懂得东西多，真正和文化是不搭界的！一个人有没有文化往往和他的学历和知识是没有多大关系的！这个我们从现实中的身边人就可以感知到！有的老农基本就是文盲也没上过什么学也没读过什么书！为什么他们什么都懂呢？有时说出的话那么有水平呢？这和他们的经历和阅历有关！这就是从实践中汲取的所谓的文化因子已经变成了他们的经脉和血液！遇事用不着多想，他们就知道是什么怎么回事！他们就知道谁是谁非！这就是文化和知识的最大区别！一句话！知识可以交给你怎么做！文化则可以告诉你怎样才能做得更好！

我们通俗的解释一下这句话：

1、有知识----知识是可以学到的，或者可以说只要是正常的人，突击突击就能学到的内容。比如十几岁的学生，如果勤奋努力，可以拿到硕士、博士的学位，可以掌握很多专业的内容，这就是知识，只要有人教，你愿意学，一般都能掌握。

2、文化----文化包罗万象，可以是教养，可以是素质，可以是经历，可以是品德。文化需要人生的积淀，需要时间的打磨，需要人去感悟。这就像从乡下苦读数的十几岁学生可以读到博士，但却未必能表现出雍容华贵的贵族气质一样。

所以，光有知识是不够的，一定要去认真感受生活，增加阅历。很多高分的学生，为什么在国外不是欢迎，因为他们缺乏人生的经历，身上没有带所在环境的文化气息，只是一台掌握知识的学习机器而已。

其实世界各国对于文化还没有一个统一的定义，因为文化的范围太大了，它包含人类生活的方方面面，衣食住行等各种活动都能道出些讲究，把玩出点有趣的出来。大家对文化概念比较认同的理解是，它是人类历史中所创造出来的精神财富。

张爱玲曾讲过：“因为懂得，所以慈悲。”她这句话是在讲爱情，其实我们可以扩展一下，万物有哪件事情不是这个道理。我们都明白保护环境、保护动物的多样性对人类的持续发展有重大意义，我们才会更发自内心地约束自己破坏环境的行为。我们成为父母，为孩子提供最优质的***，时时刻刻怀念着他，才醒悟到以前母亲为什么总唠叨。只有当我们懂得了些知识有基本的社会知识扎根于心中，才可能有文化内涵。可以说，知识是文化的基础，文化是知识的外延。

梁晓声认为文化可以用四句话来概括：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。大体一看好似与知识没有关系，仔细想想这些行为却都需严谨治学来推动人的内知来达到。

有一定知识了显然也不等于就有文化，随着我国教育事业的不断发展，大学生再也不想以前那样稀缺了，九年制义务教育解决了很多人文盲的问题，社会对学历要求能解决没有知识的问题，却不能解决没有文化的问题。因为有文化真的太难了，有知识只是人的认知，有文化需要知识转化成自身底蕴，有良好的修养，懂得人情世故。

怎样有文化？儒家提出的“慎独”就有很好的借鉴意义。即在独处时，也能谨慎不苟，这是一种修为境界，离不开对知识的不懈追求、对自身的严格要求和不断的自省自律意识。中国已经在强调素质教育了，随着社会的进步，我相信有知识没文化的情况会慢慢得到改善。

如何理解文化与知识的关系？

如何理解文化与知识的关系？要弄清这个问题，首先我们要弄懂什么是文化？什么才是知识。

所谓文化，就是人类在社会历史发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总和体现，特别是在精神财富方面，如文学、艺术、教育、科学技术等等总体水平的体现。所谓知识，就是人们在实践中，所得到的认识世界或者感知世界的成果表现，是一个庞大复杂的系统，其中知识有深度与广度之分，也有不同层次之别。

知识属于文化，而文化是感性与知识上的升华，这就是知识与文化之间的关系。知识是实践，文化是理论。我们平常说谁谁文化高，那是说谁谁书读的多，学上的多，而知识则不一样，就像人们平常说的那样，文化高不代表有知识，没有文凭的人，一个大字不识的人不一定没有知识。知识是一种阅历、是人生的经历、是一种社会实践、是一种认知。很多知识在学校里面是学不到的，哪怕你读过研究生、博士生或者博士后，你也一样无法学到。就像我们平时所说的或者看到的那样，一个大学教授能够欺凌一个小保姆，说明他有文化，却是毫无知识，一个博士生能在机场不顾国家法律和相关管理规定而大打出手，只能说明她有文化而毫无知识。而一个农家妇女，虽然一个大字不识，做事有理有节，就会显得十分的有知识。

从内涵上讲，知识的范畴是具体指向，文化的范畴是广泛概括，他们既相关联，又有本质上的区别。从个人角度，知识是经过人脑加工并可通过主观意识指导行为的信息；从社会角度，知识是人类经验的概括和总结，具备可供个人学习的信息载体形式。

文化与知识，看起来有些相似，意思似乎也差不多，但有知识的人不一定就有文化，而有文化更不等同于有知识。

理解即认为，谢谢提问，不妨探究一下：

一、字义上理解。文化，文明的化身；知识，知道的结果。文化，具有传承性，是整体组合的；知识，相对于个人，是授与学，有分支且不同的。

二、理论上理解：文化和知识的关系，好比一颗大树。文化，是根和主杆，知识，是枝和叶。有根杆，枝叶才能繁茂。

三、广义上理解：文化是历史发展见证的存下来的产物，是宝贵的精神财富，不是消费品，也不是易耗品。它是金子，它是人类的共有财产，非物质化，但比物质更重要。而知识呢？只是抽取了文化中的一部分作为教材，对人类的个体进行传授，学过了的人就拥有了知识。

四、狭义上理解：就是人们常说的，你认得字、念了书，知道了一些就是有知识的文化人了，从而认为文化是消费品，还美其名高级营养品来。

总之，文化和知识的关系，是母与子的关系，是全部与部分的关系，是主导与从属的关系。文化是存根不可逆的，知识是人学人用确保生存的。文化概括了知识，但知识不代表文化。

——文化不等于知识，知识亦不等于文化；

——文化者，文其理而化其心，心之本体良知之发用施行于世也；为善去恶，知行合一，顺乎天之纹地之理而应乎人心也；天地人道法自然，国泰民安也！

——知识者，知其形识其表辩其理也，仍有所器也，有所执也；究其小而弗能观其大也！

——文化者，天地位，万物育，“宇宙万物生发化育一体”之“大客观存在”也；

——知识者，人类不断扩展的“已纳入有限认知”之“小客观存在”也。

——然，“不断扩展的有限认知”之知识，在“无限可及之大客观存在”之文化 面前，永远“无穷小”。

谢谢邀请。

知识和文化的确有千丝万缕的联系，但是正因为这种紧密关系的存在，让人们在实际生活中常常混为一谈，甚至得出错误的结论。

从时间上区分，知识是积淀，基本是以"过去时"为主，当然是对现实有"用"的。文化则是现实的，虽然有传统的影子，但总体是现实活动的全部。

知识经过时间的过滤，有其"真理"性的一面，特别是自然科学，作为知识相对固定一些。其实，构成知识体糸的社会科学也有其"真理"性的一面，只是固定性没有那么一致罢了，主要是受"文化"的影响。

而文化则不一样，它是一种带有"基因"性质的有机体，不具有科学的唯一性，虽然也经过时间的过滤，但它更多的是被继承和传承。

知识具有必然性，文化只具有"合理"性。比如，知识告诉我们事物要分好坏、对错、是非，而文化则告诉我们"尊老爱幼"是美德。区别在哪里？

知识和文化的冲突和矛盾构成了近、当代整个人类社会的基本态势，当然，其演变过程又是多种多样的。

文化必须要知识化，才能与时俱进，成为先进文化；文化必须建立在知识的基础上，才有生命力。

当然，知识也要融入文化之中，才能让知识为文化锦上添花。

所以说，知识很利害，文化很重要。如果相反过来认识，那就是本末倒置。

一定程度上讲，知识是文化的载体，文化是知识的灵魂。但是，一个知识水平高的人不见得有高的文化素养；反之，一个知识水平低的人极有可能是个文化人。知识与文化不是对等的，就范畴二言，文化较知识更宽泛。

何谓知识？何谓文化？

每个时期对文化知识学问的定义不同。对中国古人而言。会床前明月光，疑是地上霜。就是有文化，有知识，有学问，哪怕你是一个八岁的童子，只要会拽上两句，饿饿饿曲颈向天歌…你也算个文化人了…否则你就是发明了电灯，发明了水车，发明了锄头，发明了斗笠，发明了刀，发明了剑，发明了蒸笼…发明了***…

知识比较具象化，一般对照技能，知识变现嘛！我这样说比较接地气和功利，知识包括了文化，但是文化的含义更广，文化里面100%都是知识，知识是文化的一部分，可以理解成一种常识，但是文化不同，比常识更深入，更彻底，文化是一种价值观和思维，他是虚拟的，所以他是精神文明的，知识是物质文明，知识满足普通人的需求，文化满足他们探索精神世界的需求，没有文化有知识那等于灾难，有文化没有知识，思维的认知就缺乏，知识是工具，文化是思维和精神内核，简单来说，我是这样理解！

《知识与智慧：到宇宙级别的高等学府中，寻找智慧的方法》

寺院，这个智慧的教育才能在这个时代大用

对于这种古老的存在。我们现代人没法真正了解里面真正的意义。

我们普通人到寺院里干什么呢？问问我们自己就知道了。

其实，这种古老的存在，里面包含了来自宇宙的超级智慧方法。

这种智慧的方法首先要认识我们自己，能够开启无能，无穷无尽的本有之光。

我们现代人如果得到这种教育，我们开启了智慧之门。那么我们在学习西方科学文化的时候，我们就有了智慧来把握科学。

所以对于我们现代人来说，这种古老的文化，其实是我们现代人的智慧教育系统。

我们大部分人都会接受来自于西方的科学知识的教育。但是，我们现代人能不能明白，知识与智慧有着差别。

我们学西方的科学知识，但是我们没有来开启自己内心的智慧光明。那么在很多时候就会让我们迷失在西方的科学知识之中。社会的现实告诉我们，这种现象很多。比方说中国人普遍存在的，教育上的焦虑症。为了一句话，比方说，不能让孩子输在起跑线上，我们整整几代中国人都会在这个问题上放不下，进行拔苗助长性的教育。让我们的心灵越来越焦虑。就是我们中国人只知道知识的有为功利，不知道智慧无为的妙明。

我们的本性，无穷无尽的妙德。我们的本心，有灵妙之用。我们学西方的科学知识，这也可以呀，但是我们忘记了自己的本心本性。

据说到了共产主义，人类可以来解放自己。但是按照这种古老的智慧，中国的古人几千年中，无数的人一直在解脱自己。这就是说中国人有来自宇宙的智慧方法，能够超越人类未来的目标，把遥远的目标，放到当下来完成。

每一座大城市都有几座大寺院，他们静静的立于热闹的现代都市，但是我们现在人不知道，里面无穷无尽的智慧宝藏。我们从来没有意识到，这是来源于宇宙超级智慧生命的智慧教育之处，这是宇宙级别的最高等学府。

在古今东西文化交融的时代。一个中国人，必须接受现代文化的教育。同时也必须接受来自宇宙智慧的教育。这样才是一个完整的现代中国人。这样我们就能观察现代，也能观察过去。既能观察东方的文明，也能观察西方的文明。这样我们就能够把中华的文化与西方的文化放在一起平衡的运化。因为智慧谷，我们才能时时超越古今东西。这样我们现在的中国人，就获得了真正的创造之源。

按照这种观察，我们就明白，古老的存在，还没有真正在这个时代发生作用。这取决于我们对这种古老智慧认识的层次。

只会在微小的地方就能展现。

我们来看一个字，来观察智慧的妙处：能，智慧转机之处

有一句地道的话：吃着碗里的，望着锅里的。

我们总是看到别人那个那个教育模式。

我们其实不知道，哈佛的很多教育理念来源于中国的古老智慧。

就是到目前为止，真正的教育还在我们中国。

我们丢掉了古老的文化，不知道智慧与知识的差别。所以我们在教育的时候，只知道知识的可贵，但是却丢掉了根本，不知道，知识需要智慧来把握。人是科学的使用者。科学的研究要带有智慧的眼光。

我们专注于自身的学习，至少有可能成为我们妙明真心的障碍，我们大部分人都忽略了这一点。我们把所学到的知识应该转化成智的存在，这需要学正念正思维。

我们都知道一句名言，意识是客观事物在大脑的反应。那么我们对于这种反应就是被动的接受吗？不是的，我们要对我们意识的反映，来进行转念发挥主观能动性这个能。

主观能动性这个能，是主观与客观精神与物质之转机之处。

在这个地方，是真正学问的奥妙之处。

中国这种智慧的教育方法，在哪个地方呢？在我们现在的学校是找不到的。

中国这种智慧的方法，来源有点不可思议。这个智慧的方法来源于宇宙之中。保存在什么地方呢？这就是中国存在的第2套教育系统。这是宇宙层次级别的高等学府。

我们总是有了问题，到西方人那里寻找方法。但是我们从来没有意识到，到我们自己国家，这种宇宙层次的高等学府中寻找真正智慧的方法。

在中国大地上，这种宇宙层次的高等学府中，我们会学到主观和客观统一观察的方法。我们会学到，在日常生活中透过表象直契灵源智慧。我们现在能缺少这种观察的力，我们的生活毫无灵气。我们的生活总是被现实的状态收转所左右，因为我们从来没有到这里来学古老的智慧方法。

我们现在的人如果学到这种智慧的方法，那么我们再来看西方的哲学内容，甚至是他们的整个文化系统，都会带来创造性的眼光。

我们现在没有这种智慧的训练，我们看西方的文化，我们学西方的文化，总是要保持他们的纯真。这果然是好事，但是却没有创造性。如果我们有智慧的话，我们学西方的文化就会一边学，一边转念成智。

非常可惜，我们呢，大地上有来源于宇宙的超级智慧方法。但是现在的中国人却认识不到这种存在。我们从来没想到，打开这种古老的智慧之门，应用在教育领域，应用在科学研究领域。应用于东西方文化的整合之中。应用于人类文明的超越性发展研究之中。

《打开中华古老的文化奥妙之门，我们才能真正领略到，中国智慧，准确了解人与天地奥妙的方法：中国的文化中有宗教，科学，哲学三位一体的超级认知方法，这是为人类的未来准备的》

西方的现代科学非常善于制造仪器。

但是我们知道吗？在这个世界上有一种最为先进的仪器。先进到什么程度？宇宙层次的级别。

在哪个地方我们可以看到？就是我们自己呀。

有人列出中医通过这300多条，看看我们的身体，对于病是如何反应的？这种反应是不是非常的灵妙啊？这种反应能够对各种各样的能量，能够进行检验。

能够对无形能量的检验。这是治末病思想的来源。这种观察方法能够见微知著。把问题解决在问题的初发阶段。这才是高明的解决方法。

古人没有说这是科学。但是我们是不是看到，它具备科学的特点？它具备现代科学所达不到的层次。这就是说现在的科学，比较先进，但是他还没有，真正的引用我们人本身来了解客观事物的规律。

用我们人本身来了解宇宙万物的规律，了解天地能量的运化状态，进行微妙的能量医学活动。这种智慧的医学在哪里呢？这不就是我们的中医吗？

中国的文化中，有微妙的认识能与天地宇宙万物归类的方法。西方的文化宗教科学哲学三分。中国古老的智慧，每一个大系统却是宗教，科学，哲学三位一体。既然是这样，我们就不能说中国古老的文化中我们有科学。应该这么说，中华古老的文化中有微妙的科学方法，按照现代人西方科学宗教哲学三分的这种认知模式，还不能发现中华古老文化的奥妙。

宗教，哲学，科学三位一体。

神，人的妙德妙能体现。

科学,.能了解天地宇宙万物的方法。

哲学，西方人爱智慧的思辨思维。

这三个方面其实是一个实相。

西方人他们自己认识不到自己文化的这种奥妙。因为他们从来没有智慧，能够把科学宗教哲学整合成一体。

打开人的妙德妙，能来认识宇宙万物，这样神与科学的就结合了。

人内在的妙德妙能能够认识天地宇宙万物吗？

西方人还没有意识到这一点，西方人认识到人的感官器官的缺陷，他们制造仪器来了解天地宇宙万物。仪器可以看作是人的器官的延伸。西方人，因为他们不知道，可以用微妙的方法来开启人感觉器官的无穷的潜能。

西方的文化中缺少这样的智慧方法。

西方的文化宗教科学哲学三分，中华的文化每一个系统却是宗教科学哲学三位一体。这两种文化的差异性，他们表达出来的，他们是研究的结果，他们所得到的文化系统，是不一样的。

我们很少有人来研究这种东西方文化的差异。

我们来进行这样的研究，才能产生我们中国现代的优秀学术研究。

我们在讨论西方的科学，是不是真实的，中国的古人没有科学，几十年中我们这么一直讨论，我们无法发现一些新鲜的玩意。果真如此吗？中华文华，中国的文明，几千年一直存在。难道里面没有真正的奥妙吗？

真正的问题在于：

但是我们却忘记了，用我们的身心来了解客观事物的智慧方法。

我们迷失了自己，却去讨论外在的科学的方法。这就是说我们没智慧的眼光来把握科学。

科学的知识需要智慧来把握。

知识与智慧不矛盾。但是我们学西方的科学知识，却忘掉了智慧的方法。所以我们才常常纠结于西方的科学他们种种的困境。

这样的讨论，我们没法解决西方人的困惑，也没法打开我们的心量。

所以我们总是纠结于西方科学的真与***。但是我们没法来进行科学的广大研究。西方人才是科学的主人，他们有着广大的分科学，我们只能眼巴巴的跟在西方人的后面搬运山寨。

对于西方文化的这种关系，我们很多人会自豪。我们很多人也会去维护西方人的科学地位。

这有什么自豪的呢？我们自己没有来进行引领人类全世界高端的研究发明。

我们总是在西方的文化，引用西方的文化来自我的矮化。

我们还没有真正站上巨人的肩膀。

我们总是只管古代的中国人没有科学，但是从来没有想到我们现在的人，没有真正把握科学的精神

中国文化中微妙的科学。

西方的科学来了解客观事物，他们发明了仪器。

仪器就是人的感觉，器官的延伸。西方人的这种方法给现代人类带来了巨大的变化。

中华的智慧中，有直接的方法，来开启我们人的感觉器官隐含的妙德潜能。

我们的耳朵闻性，要比我们的眼睛的见性来的微妙。这两种是有差别的，只有经过智慧的训练才能了解这里面的差别。

科学的方法来了解客观事物，几乎完全忽略了人的这种本能妙德。

人的能见的见性与闻性，它的根源在哪里呢？

这本身就是一个实相的问题。探究这个问题，就能迅速了解人与天地宇宙万物的实相规律。

西方人发现了无数的能量。但是西方人不了解我们人的存在，就有微妙的能量有关系。

这种智慧的方法洗完了没有？这个在中国的文化中才有。

微妙的能量就在我们的身边。你能了解到这种存在，大道之路就向你敞开了。

西方人虽然引用各种各样的能量，但是他没法发现这种微妙的能量。

这种微妙的能量对于我们人类本身来说，有无限的意义。

比如现在大脑的思维研究。西方人研究大脑只能局限于仿生，没法真正了解我们自身的奥妙，因为他们缺少微妙的能量来运作。

中国的古人没有制造先进的仪器。但是中国人却知道应用，本有的，宇宙级别的生物仪器，这就是我们人本身。

西方人没有超界的认知方法，来运用我们人本身，了解天地宇宙万物的规律。

但是这样的智慧方法，中国的古人早就娴熟了。

我们学西方的科学，早已忘掉了这种古老的智慧的奥妙。

我们还能打开这种古老的智慧应用于时代吗？

西方文化宗教科学三分，中华文化宗教科学三位一体。为什么要这样呢？

学习就是学习外在的知识。吸收别人的经验。

我们很多人，都是注重这方面。

但是我们恰一忘记了最重要的部分。就是观察自己的心灵内容。

观察自己的心灵，才能打开自身的本有奥妙。

我们只认识客观的事物，我们对于我们的精神，基本上也就是，客观思维在我们大脑的反应，这仅限于意识的层面。

这样的学习对于我们本性的种种奥妙太不了解了。

这样的学习来源于西方人，因为西方人不了解人的本质，也不了解意识的本质。所以西方人没法观察自己的本性的规律。所以西方人没法提升自己的本性境界， 就是有，他们也不明白这里面的规律。

我们学西方的文化，不了解西方文化的这种状态。

西方人把我们对人本性的本有智光， 基本上完全忽略了。

我们100年来学习西方的这种文化，所以我们现在的中国人不能开启自己的本有妙明智慧光明。

这就是说我们把学习的最主要的内容丢失了。

丢失了自己的本心，只能观察事物的表象，这就是西方人只能注重逻辑思维的来源。

逻辑的思维，能够对事物的表象进行抽象。但是他没法在当下直探本源。

中国的文化中有广大的智慧方法，总是教给人们在当下。

当下的奥秘，能够直现本性，能够以圆妙真心照了万法。万法就是我们现代人常讲的客观事物，更为重要的包括我们人自身的，心生关系规律奥妙。

这种智慧的方法，能够在本源与表象之间建立不二的关系。

中国人这种思维的方法，西方人用宗教科学哲学三分来研究。人的本性妙德，西方人用宗教来研究。人的圆妙真心能够照了万物， 西方人用科学来达成。在本源与表象之间建立智慧的观察，西方人用哲学来思维。

这是西方文化的奥妙。在一念中圆具圆照，这是中国古智慧的奥妙。

我们现在再来做深入的观察。能够显现人的本性妙德，这是思维的根本智慧立足之处。观察万象的规律，这属于后得的智慧。

中国的智慧方法很容易达实相之境

中华的文明为什么恒久光明？就与这种智慧的奥妙有关。

西方的文化宗教科学三分，这就形成了西方文化扩展性的特性。

中国古老的智慧，宗教，科学，哲学三位一体，观察万法能归一，这就形成了中华文化融合的特性。

对于我们人与天地宇宙万物的关系，我们看到我们现在的人类已经有了两种方法的存在，一种就是西方的文化，一种就是中华古老的智慧。

你选择哪一条呢？抑或你会把两种方法融合。那么恭喜你了 ，你会走上一条真正的无限创造之道。

到此，以上就是小编对于知识与文化的文章结构的问题就介绍到这了，希望介绍关于知识与文化的文章结构的3点解答对大家有用。