风水知识文章贵贱龙-风水贵龙特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风水知识文章贵贱龙的问题，于是小编就整理了2个相关介绍风水知识文章贵贱龙的解答，让我们一起看看吧。

1. 传统风水中“第一莫下剑脊龙，杀师在其中”是什么意思？
2. 《易经》记载了龙，有何象征意义？

传统风水中“第一莫下剑脊龙，杀师在其中”是什么意思？

传统风水中“第一莫下剑戟（脊）龙，杀师在其中”是什么意思？——这是风水师傅告诫徒弟十种地不能用，为“杀师地”其中最重的一种。

《易经》记载了龙，有何象征意义？

龙的特点是飞能上天潜能下渊。其身上隐于云下藏于水，不易探究竟真实。所以，易经爻辞有说“潜龙勿用”，“见龙在田”，“飞龙在天”，“亢龙有悔”、“群龙无首”。其实是讲人事的几个层面。

龙是我民族形成的象征。据载最早由伏羲创造，在尧帝之时成形，“龙的传人”之说从此时开始流传。龙是由不同部落图腾的元素融合成，从而成为了各部落共同的图腾。从民族的形成而言，龙图腾是民族的精神象征。也即是当时人们认可的民族之心。

所以，以心为喻就能明白龙的象征意义。

《易经》中的《乾卦》取龙作为乾卦（☰）的象征，这个首先是八经卦的乾，《乾卦》里的卦象是上乾下乾，这个卦上下都是乾，把乾看做是龙，整个儿乾卦也是龙的象征了。龙在这里象征了天道纯阳的阳刚之性，也是君子效法天德应当具有的德性的象征。这是《易经》取龙为象的基本意义。

为什么《乾卦》取龙做为代表呢？因为乾卦为纯阳之卦，六爻全阳，阳为天的性质，每天日升日落，运转不息，从没有见到停息，更没有见到私心和偏向。这是整个《易经》所推崇的、也是最重要的精神。

龙是中华文化的图腾，能飞天，能潜水，能行云雨，能变化万端。这种神物，本身就体现着天道，也可以说，非常适合用于形容和象征这种天德，同时龙有具体的形象、有具体的行为，很容易用龙的作为，比喻和象征人间君子的品德和行为。

所以《乾卦》六爻，除了第三爻，都是用龙的行动说事，从“潜龙勿用”直到“亢龙有悔”，都是龙一步一步向上变化的情况。第三爻为何不说龙，而说“君子终日乾乾，夕惕若厉”？这是《易经》一语点破它的宗旨。这就是，《乾卦》取龙做象征，重点不是要描述龙这个图腾的神通，而是借龙比喻君子之行。这个乾卦明着说的是龙，其实说的是君子，乾卦第三爻挑明了说君子如何如何，这就明确了《乾卦》的意义，在于一边揭示天道，一边提示君子之行。这是《易经》在以后各卦普遍运用的体例和方法。

整个《易经》，都是为君子谋，它把《乾卦》和《坤卦》的君子最纯粹的精神作为全书的基础，因此而言，被称作是“易之门”，其中含有整个儿的“易之缊”。龙在这里仅仅是个比喻，而且它是引人入门的中介。由龙而见君子之行，才是龙这个象征所要起到的核心作用。

乾是气的古代异体字，不读（qian）乾读乞(qi)，乞也是气的本字。龙就是气，气就是云。卦名和卦文内容必然是一致的。要知详情，谈建忠老师的《周易文本献说》在闻一多、高亨等人的研究基础上，完整、全面、深入地考证和解密了《周易》。比如，闻一多先生认为乾卦是龙星，但是此书认为"乾"是气的古体字，是云雾之气，不是阴阳之气。可以说，不读《周易文本献说》，永远不懂《周易》。

《易经》乾卦，爻辞有，“潜龙勿用”，“见龙在田”，“飞龙在天”，“亢龙勿用”，“见群龙无首”。

《易经》坤卦，爻辞有，“龙战于野，其血玄黄”。

龙，究竟是什么呢？一般认为是一种神话中的动物。

然而，至今也没发现自然界有这种奇怪的动物。

不过，从说文解字“易”字看，易，蜥易也。易，蜴，通***。蜥蜴，有一种会变色的蜥蜴，叫变色龙。龙，也许是变色龙？

托名孔子《易传，文言》解“乾”卦：“云从龙，风从虎”，“时从六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。”

龙，似雷雨天的雷声与闪电。

《易传，说卦》解“震”卦：“震为雷，为龙，为玄黄”。

如此看来，龙，雷雨天时，又是天空的雷声与闪电。

不但记载了龙，而个人认为整个《易经》所讲阴阳五行太极规律，其实质就是在讲与龙有关之理，太极一阴一阳实质是讲雌雄生存变化发展之规律，龙马精神，龙腾虎跃，龙飞凤舞，龙生九子，九九归一，奇数，偶数，阴阳，乾坤，天地，曰月等等，无不反映出春夏秋冬之规律。见到了河图洛书，就见……下面的话有人是知道的。

到此，以上就是小编对于风水知识文章贵贱龙的问题就介绍到这了，希望介绍关于风水知识文章贵贱龙的2点解答对大家有用。