航天知识产权相关文章-航天知识产权相关文章有哪些
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历法知识的文章的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历法知识的文章的解答，让我们一起看看吧。
（图片来源网络，侵删）
中国谁最有最早的天文历法知识？
《夏小正》记载夏初的历法,是中国现知最早的一部历法。
《夏小正》是中国现存最早的一部记录农事的历书，收录于西汉戴德汇编《大戴礼记》第47篇。在《隋书·经籍志》首次出现《夏小正》单行本。
本历书可窥见先秦中原农业发展水平，保存了古代中国的天文历法知识。《夏小正》撰者无考。一般认为成书时间为战国时期、两汉之间。
宋朝傅嵩卿著《夏小正传》集成了当时两个版本《夏小正》文稿。
《史记‧夏本纪》载：“太史公曰：孔子正夏时，学者多传《夏小正》云”。有人据此认为是孔子及其门生收录整理出源于中国夏朝的农事历法知识。
夏朝的天文历法？
天文历法 另见：仲康日食和夏历 夏人可能已经掌握许多天文、历法知识。
《左传·昭公十七年》引自《尚书·夏书》道，“辰不集于房”[注159][参124]，指太阳不在房屋的上空完整出现，这便是目前发现的中国最早关于日食的记载[注210]。
《竹书纪年》载夏桀十五年时，“夜中星陨如雨[参2]”，又是中国最早关于流星雨的记录。
《太平御览》引《孝经钩命诀》道，“（禹时，五）星累累如贯珠[注211]，炳炳若连璧[注212]。[参191]”，记录夏初期曾发生罕见的金、木、水、火、土“五星聚”的天文现象[注213]。
夏朝晚期的三位君主，胤甲（廑）、孔甲、履癸（桀），都以天干为名，这种做法近似商朝君王的命名方式，如若实为夏时称谓而非殷周人附会的别名，则可以说明干支纪日法在夏晚期已经出现[参41]。
《论语》中孔子主张“行夏之时”[参193]，至今中国传统农历还有别名“夏历”，这些迹象可以说明夏时为农业生产需要，结合积累的天文知识编成简单的历法。
“夏历”在《诗经》、《左传》、《竹书纪年》等先秦文献中都有记载，至少在周初的唐国（即晋国）境内通用。
《大戴礼记》引述的一篇《夏小正》，其***部分文句简奥，不似东周文风，最迟成书于春秋早期，是中国最早的历书，对各个月份的物候、气候、星象信息做了简单的记录。
《夏小正》根据月球的盈亏将一年分作十二个月，但没有五年置二闰月的迹象，亦无四季的分别。
在五月记载“时有养日”，在十月记载“时有养夜”[参168]，《左传》注解“养者长也”，说明《夏小正》的五月份里有白昼最长的一天（即夏至），十月份里有黑夜最长的一天（即冬至），然而华北平原的冬至应在十一月而非十月，说明这种历法尚不准确，制成年代比较原始[参39]。
四大文明古国天文成就？
，自然也少不了对天文的研究，不过其最发达的时期是萨瓦伊·杰伊·辛格二世统治时期，这个时期的他在斋普尔、德里、瓦拉纳西等地修筑了很多天文台，这些天文台展现了莫卧儿时代的末期印度人对宇宙认知的热情以及探究天文学的超高能力，其中最重要的也是保存最完整的天文台便是位于斋普尔的简塔·曼塔天文台。
四大文明古国都有自己的天文历法，巴比伦有大阴历、星期制，埃及有太阳历、科普特历等，印度有太阳历，还发明了***数字，中国有夏小正、殷历、农历等，埃及和两河流域计算出了圆周率，巴比伦和中国发现了勾股定理
到此，以上就是小编对于历法知识的文章的问题就介绍到这了，希望介绍关于历法知识的文章的3点解答对大家有用。
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